Na svetkovinu sv. Josipa, zaručnika Blažene Djevice Marije, 19. ožujka 2024. biskup Antun Škvorčević pohodio je Župu sv. Josipa u Lipovljanima i u župnoj crkvi u zajedništvu sa svećenicima Novljanskog dekanata predvodio slavlje prigodom zaštitnika Župe.
U homiliji biskup je kazao nazočnim vjernicima kako se danas u slavlju zaštitnika njihove Župe, zrcali na njihovim licima i u očima njihova lipovljanska vjernička duša. koju očituju na dan njihova župnog zajedništva. Spomenuo je kako je svetkovina sv. Josipa dan njihova župnog zajedništva, a ono je stvarnost koja se ne zbiva izvana i ne ostvaruje ljudskom zauzetošću, nego Božjom prisutnošću u ljudskim dušama i njegovim djelovanjem. Poručio je sudionicima slavlja kako njihov zaštitnik sv. Josip sve njih u Lipovljanima potiče na molitvu da im duše ne budu zahvaćene razdorom, sumnjom, mrakom, negativnošću, osvetom i mržnjom, nego snagom Isusova Duha budu ispunjene njegovom blizinom, ljepotom, plemenitošću, radošću, ljubavlju i mirom, napomenuvši da su sve to duhovna dobra bez kojih se ne može biti istinski čovjek. Rekao je kako mu je uvijek drago doći u Lipovljane i pogledati sliku sv. Josipa, jer je spomenuti lik bio posebno drag njegovoj majci Ljubici te je on otisnut na spomen sličici prigodom njezine smrti zajedno s tekstom molitve za njezinu dušu. Izrazio je uvjerenje da su jednostavnost i skromnost sv. Josipa najveći razlog što postoji neka duboka blizina jednostavnih ljudi prema njemu. Zahvalio je svojoj majci što je razumjela da je sv. Josip zaštitnik života zbog toga što je zaštitnik dobre smrti. Naime, na spomenutoj slici je prikazano kako je uz njegovu smrtnu postelju pored Marije prisutan Isus, a gdje je on tamo pobjeđuje život. Kazao je kako je to osobito znakovito za Josipa, jer se za svoga zemaljskog života sav stavio u službu Isusu. Po njegovu rodbinstvu s Davidom kraljem Isus je kao Božji Sin postao pravim čovjekom, pripadnikom našega roda, kako nas izvješćuje naviješteni evanđeoski ulomak, da bismo mi postali ljudi Božjega roda, njegovi sinovi i kćeri, međusobno braća i sestre. Sv. Josip je zaštitnik dobre smrti jer nam u času prijelaza s ovoga svijeta dovodi Krista da i mi po njemu postanemo pobjednici nad smrću, ustvrdio je biskup.
Istaknuo je kako se govor o sv. Josipu kao zaštitniku dobre smrti, zapravo odnosi na častan vjernički zemaljski život u Isusu Kristu, u slušanju i vršenju Božje riječi, o čemu na svoj način izvješćuju naviještena sveta čitanja. Prorok Natan u prvom čitanju iz Druge knjige o Samuelu naviješta Božju riječ kralju i poziva ga da se u vršenju kraljevske službe po njoj ravna, jer će se na taj način ostvariti istinsko i čvrsto zajedništvo s Bogom u njegovu životu i u životu pripadnika njegova naroda, i da će se po jednom njegovu potomku to kraljevstvo tako učvrstiti da će trajati dovijeka. Biskup je podsjetio sudionike slavlja da kršćani u tom obećanom potomku prepoznaju Gospodina Isusa, sina poočima Josipa, koji nas je vazmenim otajstvom svoje muke, smrti i uskrsnuća oslobodio od prolaznosti i smrtnosti ovozemaljskog postojanja, i učinio dionicima vječnog života. Napomenuvši kako je sv. Josipu, koji je od 1687. zaštitnik Hrvatske, stalo do toga da njezini stanovnici duhovno ne umru, biskup je pozvao sudionike slavlje neka se danas u Lipovljanima zapitaju umire li u njima život, jer su dopustili da njima vlada negativnost, zloća i sebičnost. Pozvao ih je da budu otvoreni Bogu, spremni na obraćenje, da ih on zahvati svojom milosrdnom ljubavlju jačom i od same smrti. Na to nas potiče i apostol Pavao u drugom naviještenom čitanju iz Poslanice Rimljanima, u kojem Abrahama naziva pravednikom, što Matej u evanđeoskom ulomku primjenjuje na sv. Josipa, nazivajući ga pravednim čovjekom. Nije najvažnije pitanje koje smo nacije, materijalnog stanja ili intelektualnih sposobnosti, nego jesmo li Božji po opredjeljenju vlastite slobode i onome što u svojoj svakodnevici činimo, ustvrdio je biskup. Pozvao je sudionike slavlja neka pomognu jedni drugima da ne budu gubitnici u dušama, nego poput sv. Josipa budni za Boga, te s njime surađuju na ostvarenju njegova nauma o čovjeku u Isusu Kristu u pripravi za vječnost. Također ih je pozvao na molitvu za sve ljude u njihovoj Župi i našoj domovini, te nikada ne postanemo ravnodušni za ono što je Božje, nego ostanemo čvrsto s njime povezani.
